{"id":42644,"date":"2019-08-29T10:54:57","date_gmt":"2019-08-29T13:54:57","guid":{"rendered":"https:\/\/veraz.com.br\/cpers\/?p=42644"},"modified":"2019-08-29T20:41:53","modified_gmt":"2019-08-29T23:41:53","slug":"dia-nacional-da-visibilidade-lesbica-todos-os-direitos-para-todas-as-mulheres","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/veraz.com.br\/cpers\/dia-nacional-da-visibilidade-lesbica-todos-os-direitos-para-todas-as-mulheres\/","title":{"rendered":"Dia Nacional da Visibilidade L\u00e9sbica: todos os direitos para todas as mulheres"},"content":{"rendered":"

O dia 29 de agosto foi estabelecido, durante o 1\u00ba Semin\u00e1rio Nacional de L\u00e9sbicas (Senale), em 1996, como o Dia Nacional da Visibilidade L\u00e9sbica. Desde ent\u00e3o, agosto vem se tornando cada vez mais um m\u00eas dedicado a eventos e comemora\u00e7\u00f5es voltados a esse p\u00fablico t\u00e3o esquecido e invisibilizado durante o ano todo.<\/p>\n

Importante lembrar que a organiza\u00e7\u00e3o l\u00e9sbica no Brasil surgiu no in\u00edcio de 1979 dentro do incipiente Movimento Homossexual Brasileiro (MHB), mais precisamente no grupo Somos de S\u00e3o Paulo.<\/p>\n

O objetivo desta data \u00e9 chamar aten\u00e7\u00e3o para problemas e particularidades compartilhadas especificamente por mulheres l\u00e9sbicas, tanto na sociedade quanto dentro do movimento LGBTI. Alguns desses temas s\u00e3o a lesbofobia, o machismo, a invisibilidade na sociedade e o acesso adequado a servi\u00e7os de sa\u00fade, educa\u00e7\u00e3o e emprego.<\/p>\n

Vale ressaltar que a visibilidade n\u00e3o vai fazer com que pessoas que n\u00e3o sejam l\u00e9sbicas se tornem l\u00e9sbicas, mas pode ajudar a fazer com que mulheres que poderiam passar todas as suas vidas insatisfeitas e infelizes por n\u00e3o conhecerem sua verdadeira sexualidade ou n\u00e3o conseguirem admiti-la, nem para si mesmas, encontrem apoio e espa\u00e7o para viver suas vidas de forma mais plena e verdadeira.<\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

As primeiras refer\u00eancias escritas sobre amor entre mulheres remontam \u00e0 Gr\u00e9cia Antiga. A palavra l\u00e9sbica vem do latim lesbius e originalmente referia-se somente aos habitantes da ilha de Lesbos, na Gr\u00e9cia. Lesbos foi um importante centro cultural onde viveu a poetisa Safo, entre os s\u00e9culos VI e VII a.C., muito admirada por seus poemas sobre amor e beleza, em sua maioria dirigidos \u00e0s mulheres. Por esta raz\u00e3o, o relacionamento sexual entre mulheres passou a ser conhecido como lesbianismo ou safismo.<\/p>\n

Em uma cultura dominada pelos homens, Safo criou, para as mulheres, um espa\u00e7o e um tempo para a cria\u00e7\u00e3o \u2013 n\u00e3o de filhos \u2013 e sim, de cultura e \u00e9 uma das poucas vozes femininas cujo trabalho sobreviveu desde a antiguidade, apesar de ter sido silenciada pelo tempo, pela censura e at\u00e9 mesmo pela hist\u00f3ria.<\/p>\n

Desde os per\u00edodos mais remotos da hist\u00f3ria da humanidade, as mulheres s\u00e3o invisibilizadas e exclu\u00eddas do espa\u00e7o p\u00fablico, contudo, a organiza\u00e7\u00e3o das mulheres sempre influenciou nos rumos da hist\u00f3ria. Desta maneira, o controle \u00e0 sexualidade das mulheres se expressa na falta de atendimento \u00e0 sa\u00fade, nos estupros corretivos, assassinatos, espancamentos, que nem chegam aos notici\u00e1rios.<\/p>\n

Os direitos sexuais e reprodutivos s\u00e3o uma forte demanda das mulheres l\u00e9sbicas. A invisibiliza\u00e7\u00e3o destas pessoas \u00e9 perpetuada nos debates e nas pol\u00edticas p\u00fablicas referentes a direitos sexuais e reprodutivos, que tendem a refletir normas sociais heteronormativas.<\/p>\n

De acordo com publica\u00e7\u00e3o recente do Escrit\u00f3rio do Alto Comissariado da ONU para os Direitos Humanos (ACNUDH) e do Fundo de Popula\u00e7\u00e3o das Na\u00e7\u00f5es Unidas (UNFPA), os servi\u00e7os, planos e pol\u00edticas de sa\u00fade sexual e reprodutiva normalmente n\u00e3o consideram as especificidades da popula\u00e7\u00e3o LGBTI, reproduzindo atos discriminat\u00f3rios ao refor\u00e7arem a heteronormatividade, negarem servi\u00e7os b\u00e1sicos e fazendo perguntas invasivas.<\/p>\n

Al\u00e9m disso, diretrizes de educa\u00e7\u00e3o sexual muitas vezes n\u00e3o contemplam rela\u00e7\u00f5es entre mulheres, cujo afeto \u00e9, tamb\u00e9m, insuficientemente presente na m\u00eddia, nos meios de comunica\u00e7\u00e3o e em outras manifesta\u00e7\u00f5es culturais. Esses fatores tornam ainda mais fr\u00e1gil a prote\u00e7\u00e3o de mulheres l\u00e9sbicas contra doen\u00e7as sexualmente transmiss\u00edveis e \u00e0 viol\u00eancia sexual. Sem acesso a informa\u00e7\u00e3o adequada, mulheres l\u00e9sbicas e bissexuais continuam a manter rela\u00e7\u00f5es sexuais sem o uso de m\u00e9todos preventivos.<\/p>\n

Assim, sofrem cotidianamente por serem desviantes ao padr\u00e3o heteronormativo. Muitas vezes, a lesbofobia se manifesta por meio da viol\u00eancia sexual. Exemplos recorrentes s\u00e3o o estupro corretivo, o estupro conjugal e ainda, os casamentos for\u00e7ados.<\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

Para a Comiss\u00e3o Interamericana de Direitos Humanos (CIDH), a viol\u00eancia contra essas mulheres geralmente n\u00e3o \u00e9 denunciada porque muitas vezes ocorre em ambientes privados, como nas fam\u00edlias, ou por tomarem a forma de viol\u00eancias interseccionais, isto \u00e9, que s\u00e3o produzidas pelo ac\u00famulo de formas diversas de desigualdades \u2013 de g\u00eanero, ra\u00e7a, etnia, classe, entre outras.<\/p>\n

Em 2018, o Dossi\u00ea sobre Lesboc\u00eddio no Brasil, primeiro relat\u00f3rio nacional sobre o tema, realizado por pesquisadoras da Universidade Federal do Rio de Janeiro (UFRJ), apontou que 49 mulheres foram v\u00edtimas desse tipo de viol\u00eancia no pa\u00eds.<\/p>\n

Crimes de viol\u00eancia contra LGBT\u2019s<\/b><\/p>\n

Os crimes de viol\u00eancia contra LGBT\u2019s matam diariamente no Brasil e n\u00e3o h\u00e1 uma lei que julgue estes atos. Contra as mulheres l\u00e9sbicas, a homofobia somada ao machismo faz v\u00edtimas como Luana Barbosa, Brenda Lemos, La\u00eds Rodrigues, Dayane Ramos dentre tantas outras. N\u00e3o podemos nos calar por nem um minuto, apesar de vivermos em um momento pol\u00edtico intenso e conflituoso, em que os movimentos sociais em constante atividade se chocam com ondas conservadoras imensas.<\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

Todas as pessoas, da juventude \u00e0 classe trabalhadora, deveriam estar preocupadas com o momento atual. Quem n\u00e3o est\u00e1 preocupado, \u00e9 porque certamente n\u00e3o est\u00e1 prestando aten\u00e7\u00e3o. Mas mulheres, l\u00e9sbicas e demais LGBTs precisam estar ainda mais preocupados, porque al\u00e9m da retirada de direitos, o discurso e a pr\u00e1tica do atual governo pode tamb\u00e9m ser uma quest\u00e3o de vida ou morte. O Brasil, que j\u00e1 era o pa\u00eds onde mais se matava LGBT, continua sendo, e agora, com o discurso legitimador do presidente.<\/p>\n

Apesar do mapeamento da viol\u00eancia lesbof\u00f3bica, realizado a partir de pesquisas acad\u00eamicas, n\u00e3o h\u00e1 estat\u00edsticas oficiais que mostrem a extens\u00e3o do problema, pois h\u00e1 uma s\u00e9rie de entraves que impedem o registro e a notifica\u00e7\u00e3o das mais distintas formas de viol\u00eancia. De acordo com os estudos, as dificuldades est\u00e3o na aus\u00eancia de institucionaliza\u00e7\u00e3o do sistema de registros e notifica\u00e7\u00f5es de mortes e das modalidades de viol\u00eancias de forma p\u00fablica, assim como a falta de capacita\u00e7\u00e3o e preparo dos agentes do Estado para tratar o tema.<\/p>\n

Por mais que n\u00e3o se produzam dados sobre a viol\u00eancia lesbof\u00f3bica, a realidade \u00e9 extremamente hostil para as mulheres que amam mulheres. Se por um lado s\u00e3o motivo de \u201cnojo\u201d, por outro s\u00e3o hiperssexualizadas e fetichizadas. A opress\u00e3o vem de cedo, j\u00e1 na regra que aprendemos ainda crian\u00e7as de que meninas gostam de meninos, da\u00ed vem a dificuldade de aceitar o desvio dessa regra e a rejei\u00e7\u00e3o da fam\u00edlia. Nas ruas s\u00e3o violentadas, no trabalho, assediadas e em todos os lugares, invisibilizadas.<\/p>\n

Segundo a Revista Brejeiras, \u201cser mulher e desejar uma mulher, amar os cheiros, os gostos, as texturas e as curvas de uma mulher \u00e9 considerado por muitos como um atentado aos pudores das estruturas patriarcais. E ser l\u00e9sbica \u00e9 ser tudo isso e mais, \u00e9 preferir mulher, \u00e9 dizer n\u00e3o ao desejo masculino, \u00e9 uma vida que quebra protocolo, \u00e9 um sexo que n\u00e3o cabe em modelo algum, que rompe com o binarismo ativo\/passivo, \u00e9 viver em um mundo em que ser mulherzinha n\u00e3o \u00e9 defeito, \u00e9 dizer que mulheres s\u00e3o confi\u00e1veis, \u00e9 n\u00e3o esperar ser salva por um pr\u00edncipe, \u00e9 enfrentar precariedade e redistribuir capital, \u00e9 revolu\u00e7\u00e3o.\u201d<\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

O apagamento \u2013 ou invisibilidade – dentro do pr\u00f3prio movimento de L\u00e9sbicas, Gays, Bissexuais e Transexuais (LGBT), o machismo e a viol\u00eancia est\u00e3o entre os obst\u00e1culos que o Dia Nacional da Visibilidade L\u00e9sbica, comemorado hoje (29), tenta enfrentar.<\/p>\n

O dia de hoje marca a luta permanente das mulheres l\u00e9sbicas por uma sociedade com igualdade de direitos e respeito. Tornou-se uma data de defesa, organiza\u00e7\u00e3o e luta por pol\u00edticas p\u00fablicas espec\u00edficas e para o reconhecimento de cidadania de mulheres l\u00e9sbicas, enquanto mulheres que pagam impostos, trabalham, estudam, votam, t\u00eam filhos e contribuem para o desenvolvimento de nosso pa\u00eds.<\/p>\n

Nesse dia t\u00e3o importante para as mulheres l\u00e9sbicas, o CPERS\/Sindicato segue lutando pela defesa dos direitos b\u00e1sicos do ser humano, o direito ao pr\u00f3prio corpo. Considerando que o direito de ser respeitado pela sua orienta\u00e7\u00e3o sexual, como um direito t\u00e3o sagrado quanto todos os outros.<\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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