{"id":26808,"date":"2018-01-17T08:56:39","date_gmt":"2018-01-17T11:56:39","guid":{"rendered":"https:\/\/veraz.com.br\/cpers\/?p=26808"},"modified":"2018-01-18T09:23:37","modified_gmt":"2018-01-18T12:23:37","slug":"na-ufrgs-projeto-saberes-indigenas-muda-relacao-de-criancas-com-as-culturas-guarani-e-kaingang","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/veraz.com.br\/cpers\/na-ufrgs-projeto-saberes-indigenas-muda-relacao-de-criancas-com-as-culturas-guarani-e-kaingang\/","title":{"rendered":"Na UFRGS, projeto \u2018Saberes ind\u00edgenas\u2019 muda rela\u00e7\u00e3o de crian\u00e7as com as culturas guarani e kaingang"},"content":{"rendered":"

Fernanda Canofre\/Sul21<\/em><\/p>\n

At\u00e9 pouco tempo, uma crian\u00e7a kaingang ou guarani n\u00e3o tinha livros ou material para aprender a ler e escrever na l\u00edngua de seu pr\u00f3prio povo. A alfabetiza\u00e7\u00e3o que restava era em l\u00edngua portuguesa. Com os mesmos livros que outras crian\u00e7as, de escolas n\u00e3o-ind\u00edgenas, que viviam uma vida fora da aldeia, recebiam no in\u00edcio do ano. As \u00faltimas apostilas que haviam sido impressas com foco nas l\u00ednguas ind\u00edgenas eram dos anos 1970.
\n<\/span>No Rio Grande do Sul, o cen\u00e1rio para as duas maiores etnias do Estado come\u00e7ou a mudar pelas m\u00e3os dos pr\u00f3prios professores ind\u00edgenas, a partir do projeto \u201cSaberes Ind\u00edgenas\u201d. Segundo o site do Minist\u00e9rio da Educa\u00e7\u00e3o, a a\u00e7\u00e3o oferece forma\u00e7\u00e3o bil\u00edngue ou multil\u00edngue em letramento e numeramento em l\u00ednguas ind\u00edgenas e em portugu\u00eas, conhecimentos e artes verbais ind\u00edgenas para professores. O curso, que \u00e9 presencial, \u00e9 oferecido em institui\u00e7\u00f5es p\u00fablicas de ensino superior de todo o pa\u00eds. Pelo menos 24 universidades comp\u00f5em a rede da iniciativa.
\nOs resultados e desafios do projeto foram discutidos e apresentados, nesta ter\u00e7a-feira (16), na Faculdade de Educa\u00e7\u00e3o (Faced), da Universidade Federal do Rio Grande do Sul. Institui\u00e7\u00e3o que hospeda o projeto no Estado.<\/p>\n

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Maria In\u00eas de Freitas, professora kaingang da Terra Ind\u00edgena Guarita | Foto: Guilherme Santos\/Sul21<\/figcaption><\/figure>\n

\u201cEsse trabalho resgatou muito da especificidade da cultura ind\u00edgena, trouxe auto-estima, autonomia para os professores. Houve uma mudan\u00e7a no perfil pol\u00edtico-pedag\u00f3gico dos professores, na sua rela\u00e7\u00e3o com suas comunidades. \u00c9 um trabalho muito importante, ainda em desenvolvimento\u201d, diz Maria In\u00eas de Freitas, professora kaingang da Terra Ind\u00edgena Guarita.<\/p>\n

Com recursos do governo federal, o projeto ajuda a desenvolver material did\u00e1tico, como cartilhas de alfabetiza\u00e7\u00e3o, conte\u00fado com foco em hist\u00f3rias, lendas, rituais e cultura de cada povo.<\/p>\n

\u201cNo material, temos cantos, hist\u00f3rias, alfabeto, tudo na l\u00edngua kaingang e guarani. O material guarani traz uma cartografia de locais onde eles estiveram. No caso dos kaingang, tem cantos que eles podem ouvir e a partir deles buscar novos cantos. S\u00e3o materiais que as crian\u00e7as podem manusear\u201d, conta o professor Bruno Ferreira, doutorando em Educa\u00e7\u00e3o, na UFRGS.
\nProfessor kaingang na Terra Ind\u00edgena Inhapor\u00e1, em S\u00e3o Val\u00e9rio do Sul, ele conta que percebeu ainda um impacto grande para os pr\u00f3prios alunos, no simples fato de verem a sua l\u00edngua e sua escrita em um material de ensino.
\n\u201cNa sala de aula, o projeto tem produzido um impacto ainda maior, que \u00e9 dizer: a nossa l\u00edngua tem import\u00e2ncia. Os alunos come\u00e7am a ver esse material e dar valor \u00e0 l\u00edngua. Ela tem utilidade, est\u00e1 escrita ali. Com esses materiais, os professores podem usar a l\u00edngua ind\u00edgena de forma direta e como modelo para produzir novos materiais\u201d, segue ele.<\/p>\n

Para Joel Kuaray, professor guarani da aldeia Araud\u00fa Ver\u00e1, em Erebango, o projeto ajudou a ter a cultura de seu povo \u2013 geralmente mais restrita, segundo ele \u2013 aberta a toda a sociedade. Os cantos, dan\u00e7as, rituais, lendas de dentro da aldeia, ganharam um meio para se tornarem de conhecimento aberto. Todos os 55 professores guaranis do Rio Grande do Sul est\u00e3o integrados ao projeto. Mas, al\u00e9m de divulgar a cultura, Joel tamb\u00e9m acredita que a iniciativa fa\u00e7a questionar.
\n\u201cQuando a gente monta um calend\u00e1rio escolar, ele tem que estar de acordo com o sistema do governo. Se voc\u00ea tenta mudar, para incluir datas ind\u00edgenas, respeitando a cultura guarani, o pr\u00f3prio sistema n\u00e3o aceita. Essa forma, um dia ou outro vai ter que mudar\u201d, explica ele. \u201cEsse projeto est\u00e1 conseguindo incentivar os professores a ter mais informa\u00e7\u00e3o. O professor ind\u00edgena, hoje, n\u00e3o pode ficar apenas na forma\u00e7\u00e3o do magist\u00e9rio. Precisa de mais conhecimentos, at\u00e9 para mudar esse sistema tamb\u00e9m\u201d.
\nDesde 2014, os contratos de renova\u00e7\u00e3o do \u201cSaberes\u201d t\u00eam dura\u00e7\u00e3o de apenas dois anos. Ao final de cada um, h\u00e1 que ser feita uma nova negocia\u00e7\u00e3o junto ao governo da vez.
\n\u201cEstamos tentando fazer com que o MEC, a Secretaria de Educa\u00e7\u00e3o reconhe\u00e7am nos curr\u00edculos uma disciplina de cultura ind\u00edgena. De forma fixa, que n\u00e3o dependa de negocia\u00e7\u00e3o nenhuma, que seja aplicada nas escolas, desde a 1\u00aa s\u00e9rie\u201d, defende o cacique Jo\u00e3o Padilha, da comunidade kaingang do Morro Santana, em Porto Alegre.<\/p>\n

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Bruno Ferreira, doutorando em Educa\u00e7\u00e3o, na UFRGS e professor kaingang | Foto: Guilherme Santos\/Sul21<\/figcaption><\/figure>\n

Segundo ele, que foi professor na disciplina de mesmo nome, oferecida a alunos da gradua\u00e7\u00e3o da UFRGS, o projeto \u00e9 uma \u201creivindica\u00e7\u00e3o da cultura ind\u00edgena\u201d e uma maneira de integr\u00e1-los como parte da sociedade. Num pa\u00eds onde, mesmo com leis nacionais e internacionais reconhecendo os direitos dos povos origin\u00e1rios, ainda falta que os governo as cumpram. \u201cPrecisamos que autoridades garantam a continua\u00e7\u00e3o desse programa\u201d, disse ele durante o encontro.<\/p>\n

Bruno \u00e9 otimista. \u201cEu acredito que a gente v\u00e1 conseguir manter, porque temos argumentos. Os argumentos est\u00e3o na utiliza\u00e7\u00e3o do material e na qualifica\u00e7\u00e3o dos professores\u201d. Ao ver seus alunos mudando a rela\u00e7\u00e3o com a comunidade, com a pr\u00f3pria fam\u00edlia, gra\u00e7as ao material que levam para casa, para estudar, ele v\u00ea um novo caminho.<\/p>\n

Confira mais fotos do evento na UFRGS
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Foto: Guilherme Santos\/Sul21<\/figcaption><\/figure>\n
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