{"id":23061,"date":"2017-08-22T16:01:51","date_gmt":"2017-08-22T19:01:51","guid":{"rendered":"https:\/\/veraz.com.br\/cpers\/?p=23061"},"modified":"2017-08-22T16:02:52","modified_gmt":"2017-08-22T19:02:52","slug":"humanismo-e-felicidade","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/veraz.com.br\/cpers\/humanismo-e-felicidade\/","title":{"rendered":"Humanismo e felicidade"},"content":{"rendered":"<p><em>Por:\u00a0Francisco Marshall<\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Ao filho Nic\u00f4maco, ao pupilo Eutidemo e a todos n\u00f3s, Arist\u00f3teles ensinou que a finalidade do conhecimento \u00e9 produzir a felicidade (<em>eudaimonia<\/em>), resultado de escolhas corretas, que permitam o triunfo da \u00e9tica sobre o erro. Para isso, o fil\u00f3sofo analisou todos os fen\u00f4menos que alcan\u00e7ou, inclusive as constitui\u00e7\u00f5es de cidades; leu 158 destas, para escrever a\u00a0<em>Pol\u00edtica<\/em>. Arist\u00f3teles estava escaldado pelos erros de seu antecessor, e mestre contestado, Plat\u00e3o, que diante da crise da p\u00f3lis (<em>Atenas<\/em>) prop\u00f4s como rem\u00e9dio um regime autocr\u00e1tico, comandado por rei-fil\u00f3sofo. Embora o estagirita (i.e., nativo de Est\u00e1gira) n\u00e3o tenha abandonado a esfera p\u00fablica, deu in\u00edcio a um novo ciclo da filosofia grega, que teve seu apogeu com os fil\u00f3sofos \u00e9ticos: Epicuro e a busca do prazer pelo conv\u00edvio amistoso (<em>phil\u00eda<\/em>), Zen\u00e3o e a \u00e9tica estoica (que formou a parte virtuosa do cristianismo), Di\u00f3genes e o caminho c\u00ednico (viver como um c\u00e3o,\u00a0<em>kinos<\/em>, \u00e0 margem do Estado). Desde ent\u00e3o, o humanismo n\u00e3o cessa de se perguntar sobre os caminhos para a felicidade, em seus dois cen\u00e1rios: individual e coletivo.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Em era de ang\u00fastias, cresce a tenta\u00e7\u00e3o pela busca da felicidade individual, inspirada pela \u00faltima frase do\u00a0<em>C\u00e2ndid<\/em>o (1759), de Voltaire, emitida depois de o protagonista viver mil agruras: &#8220;Tudo isto est\u00e1 muito bem dito, mas devemos cultivar nosso jardim&#8221;. Os contempor\u00e2neos de Voltaire preferiram outra via, e foram cuidar de um parque p\u00fablico ent\u00e3o utilizado como patrim\u00f4nio privado, o Estado; para a dinastia que dizia que\u00a0<em>L&#8217;\u00e9tat c&#8217;est moi\u00a0<\/em>e para a humanidade, declararam que o Estado \u00e9 de todos, e logo ornamentaram didaticamente as ruas de Paris com os cad\u00e1veres (al\u00f4, Bras\u00edlia) dos defensores da velha ordem. A Revolu\u00e7\u00e3o Francesa deu f\u00f4lego ao encontro entre utopia humanista e hist\u00f3ria, perseguido desde o s\u00e9culo XIX. Eis a quest\u00e3o: \u00e9 poss\u00edvel que o Estado ofere\u00e7a solu\u00e7\u00e3o para a felicidade coletiva?<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Os libertarianos (ou isent\u00e1rios), mutantes atuais, herdeiros (indignos) do liberalismo cl\u00e1ssico, creem que n\u00e3o \u00e9 vi\u00e1vel felicidade coletiva, e demonizam esta palavra, tomada como sin\u00f4nimo de comunismo, Stalin, infantofagia e outros fetiches reacion\u00e1rios. Essa ideologia oportunista finge n\u00e3o saber que \u00e9 incontorn\u00e1vel a dimens\u00e3o coletiva da exist\u00eancia humana, desde o paleol\u00edtico e, nos \u00faltimos 5 mil anos, no \u00e2mbito do Estado.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Esses pseudo-ing\u00eanuos dizem crer em for\u00e7a sobrenatural (m\u00e3o invis\u00edvel ou livre mercado) capaz de assegurar o bem, mas sabem que isto \u00e9 um mito oportuno, que esconde a verdadeira face de uma mobiliza\u00e7\u00e3o ego\u00edsta, predat\u00f3ria e de interesse corporativo. Eis porque esta ideologia covarde tantos males produz: n\u00e3o considera o desafio de se superar o que impede a felicidade do maior n\u00famero de cidad\u00e3os, de se combater a iniquidade, de se equalizar as rela\u00e7\u00f5es sociais visando-se bem maior, a harmonia, capaz de satisfazer a todos: aos carentes, com qualidade de vida, aos abastados, com seguran\u00e7a, e a toda a sociedade, com o florescimento das melhores possibilidades humanas. Cuidemos do jardim e dos parques p\u00fablicos.<\/p>\n<p>Fonte: artigos Zero Hora<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Por:\u00a0Francisco Marshall Ao filho Nic\u00f4maco, ao pupilo Eutidemo e a &#8230;<\/p>\n","protected":false},"author":24,"featured_media":23064,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[64,65,1],"tags":[80,1988,1989],"coauthors":[420],"class_list":["post-23061","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-artigos","category-noticias","category-sem-categoria","tag-cpers","tag-francisco-marshall","tag-humanismo-e-felicidade"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v28.3 - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-wordpress\/ -->\n<title>Humanismo e felicidade<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"O CPERS \u00e9 um dos maiores e mais atuantes sindicatos do pa\u00eds, representando cerca de 80 mil trabalhadores(as) em educa\u00e7\u00e3o do Estado do Rio Grande do Sul.\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"noindex, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pt_BR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Humanismo e felicidade\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"O CPERS \u00e9 um dos maiores e mais atuantes sindicatos do pa\u00eds, representando cerca de 80 mil trabalhadores(as) em educa\u00e7\u00e3o do Estado do Rio Grande do Sul.\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/veraz.com.br\/cpers\/humanismo-e-felicidade\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"CPERS - 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